范武子（士會(huì )）是春秋時(shí)期晉國著(zhù)名的政治家，范氏得姓始祖?？鬃幼u(yù)曰“其事君也不敢愛(ài)其死，然亦不敢忘其身，謀其身不遺其友，君陳則進(jìn)而用之，不陳則行而退”。因為士會(huì )滅赤狄有功，被封于范邑，范邑亦即現在的范縣。士會(huì )后人便也以邑為氏，士會(huì )也是范氏得姓始祖。

《范武子》作者劉培義為地道范縣人，自幼生長(cháng)于范縣舊城。舊城是當年范武子封邑邑治，也是漢初至明洪武十三年之間的范縣縣城所在地。因為黃河泛濫和歷史變遷，縣城從此地遷出，此地便也成了舊城。作者幼年時(shí)耳濡目染關(guān)于舊縣城的歷史過(guò)往，但真正了解范武子始自讀了舊志。據明嘉靖《范縣志》記載，“范縣……周為衛，春秋為晉大夫士會(huì )食邑”；據民國《續修范縣縣志》記載，“范舊城為晉大夫士會(huì )食邑，會(huì )之先劉累嘗為御龍氏，故城設六門(mén)，以肖龍形，東西為首尾，南北為四足”。士會(huì )建造狹長(cháng)型的城邑，直到上世紀五六十年代，舊城還保留著(zhù)“三里大長(cháng)街”。

2006年考古發(fā)現，范縣境內老范莊有春秋古墓，并確定為范武子陵墓；2015年，在海內外范氏宗親的大力支持下，范武子陵園奠基典禮在老范莊隆重舉行，但當時(shí)并無(wú)一本公開(kāi)發(fā)行的圖書(shū)來(lái)專(zhuān)門(mén)研究介紹范武子。

2016年，作者首次投稿作品，《范縣舊城賦》有幸發(fā)表在《中華辭賦》期刊，該篇賦文中，作者有提到范武子。在此后的幾年中，每次春節回老家，作者都要前往“范武子陵園”拜謁。工作之余便潛心搜集資料，將碎片化的關(guān)于范武子的相關(guān)史料記載歸納在一起。幾年間，作者閱讀整理了包括《國語(yǔ)》《左傳》《史記》等文獻，將關(guān)于范武子和130多年間的晉國六卿中范氏卿族一一記錄整理。同時(shí)，根據當前主流的學(xué)術(shù)思想和作者自己的理解，在書(shū)中闡述了自己的觀(guān)點(diǎn)。在閱讀資料時(shí)，作者對相關(guān)文獻一一甄別，避免張冠李戴。如南宋人許及之有寫(xiě)數篇關(guān)于“范武子”的詩(shī)歌，然此“范武子”非晉大夫士會(huì )，而是詩(shī)人浙江桐鄉籍好友；另東晉儒學(xué)家范寧，也被叫做范武子。

基于作者生長(cháng)于范縣，對范邑有較深的了解，書(shū)中專(zhuān)門(mén)有一章介紹范邑的過(guò)往。經(jīng)過(guò)幾年時(shí)間的努力，最終作者整理出10萬(wàn)余言而成冊。全書(shū)分成“家世”“美德”“法家先驅”“六卿”“三代之讓”“士雃復劉”“食邑于隨”“食邑于范”八個(gè)章節，將這本《范武子》呈現在讀者面前。書(shū)籍付梓，作者力求弘揚先賢優(yōu)良的品德，讓當代人更加直觀(guān)詳盡的了解當年那個(gè)時(shí)代，當年那個(gè)賢良。

附：《范武子》簡(jiǎn)介及購書(shū)鏈接

范武子，春秋時(shí)期的著(zhù)名政治家。在那個(gè)名家輩出、諸子璀璨的年代，范武子始終以完美的人格和高度的智慧，馳騁于晉國政壇。他滅赤狄、受黻冕、將中軍，在自己最巔峰的時(shí)刻悄然身退，保全了自己宗族的安全和邦國的安定。他言依于信，行依于義，和而不諂，廉而不矯，直而不亢，威而不猛，納諫不忘其師，言身不失其友。最終將一個(gè)完美的形象留在了那個(gè)春秋時(shí)代。?

《范武子》一書(shū)共分八個(gè)章節，分別是家世、美德、法家先驅、六卿、三代之讓、士雃復劉、食邑于隨和食邑于范。書(shū)中內容從范武子的生平逐步展開(kāi)，分析和闡述了范武子以晉文公車(chē)右的身份進(jìn)入歷史舞臺，到功成身退，輔佐自己的兒子范文子成為一代政治家，直到他離開(kāi)世間的經(jīng)歷。范武子在世七十余年，為華夏留下了珍貴的品格和范氏一脈。他是范氏得姓始祖，是受到諸多歷史典籍推崇的一位偉大的賢人。

本書(shū)介紹了范武子的美德、范武子之法，在搜集整理歷史文獻的同時(shí)，力求全方位地給讀者展現一個(gè)立體的人物形象。作者閱讀整理了《左傳》《史記》《國語(yǔ)》等正史文獻，更搜集了其他關(guān)于范武子的相關(guān)資料，最終將一個(gè)有著(zhù)高尚德行的哲人形象呈現在讀者面前。他和祖父士蒍、兒子范文子一起，共同撐起了晉國的法度，為后世法家思想的成熟確立了方向。范武子的完美形象還直接影響了其子范文子、其孫范宣子，三代人的謙讓?zhuān)沟梅妒弦蛔逶跁x國那個(gè)光怪陸離的政治舞臺上叱咤一百多年。? ?

書(shū)中探討并剖析了范氏與漢高祖劉邦的關(guān)系。眾多史料從某一方面闡述了劉邦的出身，指向了劉邦先祖為范武子次子士雃。因士雃隨父亡秦，而未能返晉，支系留在秦國，他便復先祖劉累的姓氏，改范氏為劉氏。筆者搜集和剖析了相關(guān)論據和疑點(diǎn)，并留給讀者去進(jìn)一步思考論證。

同時(shí)，本書(shū)介紹了隨邑、范邑的相關(guān)歷史，尤其對范邑的古往今來(lái)進(jìn)行了詳盡的介紹，以期此書(shū)的讀者對范武子能有更深、更詳盡的了解。

作者簡(jiǎn)介：劉培義，男，河南范縣人，研究生學(xué)歷。河南詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )員、東莞詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )員。工作之余堅持文學(xué)創(chuàng )作，2016年起開(kāi)始發(fā)表作品，作品散見(jiàn)于《中華辭賦》《神州辭賦》《中華詩(shī)詞》《暮雪詩(shī)刊》等期刊。2020年在第六屆“中華情”全國詩(shī)歌散文聯(lián)賽中作品榮獲銀獎；2023年在“大美東方”首屆全國詩(shī)書(shū)畫(huà)作品大賽中作品榮獲金獎。